|
|
DERECHOS Gay, lésbico, transgenérico y transexual
Manifiesto por el día del orgullo gay lésbico El día 28 de Junio, en muchos países se celebra el día del orgullo gay, lésbico, transgenérico y transexual. El origen de esta fecha se remonta al 28 de Junio de 1969, cuando en un bar de Nueva York llamado Stonewall, los gays, lesbianas y travestis cansados/as de los continuos hostigamientos de la policía decidieron enfrentarla dando lugar a la primera manifestación pública de reivindicación gay. A partir de ese año y con el nacimiento de organizaciones que luchaban por los derechos de los gays y lesbianas (transexuales y transgenéricos) se festeja el 28 de Junio el día del orgullo gay, lésbico, transgenérico y transexual. ¿Porqué el orgullo? Para responder a la vergüenza que la sociedad nos impone por no obedecer a la norma dominante de vivir la sexualidad, es decir heterosexual. La fecha se celebra en muchos lugares del mundo con coloridos desfiles de mujeres y hombres que reinvindican el derecho a vivir su sexualidad en forma libre e igualitaria, es una oportunidad para visibilizar las luchas por los derechos de personas que son discriminadas por su sexualidad. En Paraguay los gays y las lesbianas no festejamos públicamente la fecha, pues todavía nos cuesta enfrentar a la sociedad que nos Si todas las mujeres que amamos a mujeres, todos los hombres que amamos a hombres, saliéramos a la calle hoy, estaríamos miles porque somos tu primo, tu hermana, tu compañero de trabajo, tu jefa, tu profesor, tu hija; porque somos miles quienes para evitar enfrentamientos y el desprecio estamos en el difícil Es importante para nosotras y nosotros que en este día del orgullo gay lésbico reafirmemos nuestro derecho a una vida sexual libre. Hoy queremos tomar la palabra y hacer escuchar nuestras voces, porque también existimos y formamos parte de esta sociedad que si es democrática debe reconocernos como ciudadanos y ciudadanas. En conmemoración de esta fecha el Grupo de Acción Gay Lésbico, manifiesta que: - El rechazo a los homosexuales es el producto de los prejuicios hacia lo diferente, que la homofobia es la consecuencia de una sociedad patriarcal y excluyente. Reivindica: - La plena aceptación y respeto hacia todas las formas de vivir la Instamos a ciudadanos y ciudadanas a que luchen por el derecho a una libre orientación sexual y participen en la construcción de un país más democrático e igualitario. Asunción, 28 de junio de 2000. La homofóbica Policía Nacional Este 26 de marzo, el representante legal de la Organización de Apoyo a una Sexualidad Integral frente al SIDA (OASIS) presentó ante el Ministerio Público (MP) una denuncia que consta en el expediente No. 25678 que el MP remitió a la Fiscalía contra la Corrupción. La misma fue elevada a la Procuraduría de los Derechos Humanos, la Oficina de Responsabilidad Profesional de la Policía Nacional Civil (PNC) y la Misión de Verificación de Naciones Unidas en Guatemala (MINUGUA. El motivo, una vieja historia: la PNC continúa abusando en las calles y ahora se ensaña contra quienes realizan un trabajo que ni las mismas autoridades de salud tocan siquiera de lejos. El 23 de marzo, el vehículo del proyecto Rodalinda salió en su ronda habitual con personas voluntarias y trabajadores de OASIS y la Asociación de Salud Integral (ASI), quienes se dispusieron a hacer lo que siempre hacen: distribuir, en sectores de comercio sexual, información sobre prevención del VIH/SIDA y preservativos a mujeres y travestis trabajadores del sexo, así como a hombres que tienen sexo con hombres. Alrededor de las 7 p.m., mientras estas personas realizaban su trabajo por la línea del ferrocarril, en la 14 avenida y 11 calle de la Zona 1, fueron abordadas por agentes policiales de la patrulla 11-003, bajo el mando del comandante Estrada Marroquín. Sin justificación alguna, pusieron contra la pared a una de las voluntarias, a quien una mujer policía le registró hasta la ropa interior. Cuando la voluntaria se resistió, la agente, según la denuncia, "le agarró las nalgas". Otro voluntario corrió la misma suerte con un oficial. Éstas, se les informó, son "las normas del reglamento de la policía". Lo anterior no es casual. El día anterior, los ocupantes de la misma patrulla habían agredido física y verbalmente al equipo de Rodalinda. La mujer policía los puso contra la pared y cuando uno de los afectados pidió que lo registrara un hombre, ella le preguntó si no le gustaban las mujeres. Luego, mientras él era registrado por un policía, se le acercó uno más para darle un golpe seco en la espalda. Y uno de los agentes le preguntó a otro voluntario: "¿A vos tampoco te gustan las mujeres? ¿Sos hombre o sos mujer?" A la luz de tales intimidaciones, no puede ser casualidad que la noche del 24 de marzo, durante una fiesta en la sede de OASIS, varias patrullas de la PNC circundaran el área: las identificadas con los números 11-089, 11-035, 11-090, 11-003 (¿casualidad?) y 11-048. Se observó a los agentes policiales anotando números de placas de los vehículos estacionados a inmediaciones de la organización. También merodearon el lugar un pick-up negro (P-677937), un automóvil Toyota blanco (P-4653) y uno con placas oficiales (O-3498). No puedo negar que en este reclamo hay algo muy personal: un profundo cariño hacia OASIS y mi admiración por su encomiable labor. Cuando me iniciaba en el campo del SIDA, fui invitada a integrar la primera junta directiva de esta asociación, hasta hoy la única que ha asumido con total compromiso una tarea para muchos atemorizante: el trabajo de prevención de esta mortal infección, dirigido a hombres que tienen sexo con hombres. Cuatro años en esa junta directiva me terminaron de liberar del pesado yugo que es la homofobia que arrastramos desde la cuna en esta sociedad. Un odio irracional que también mamaron esos abusivos policías. Una ventana hacia las vidas de las mujeres Transexuales perseguidas frente a inmutables policías (España) Sobre las 23:30 horas del miércoles 23 de mayo comenzaron a escucharse gritos en los aledaños de la plaza de Rubén Darío. Los gritos procedían de transexuales perseguidas por un grupo de unos cinco vándalos armados con bates de béisbol. De pronto apareció otro grupo más, corriendo desde la dirección opuesta y pretendiendo realizar una encerrona. Llevaban un perro de la raza Pit Bull. Finalmente las víctimas acudieron a la comisaría de Chamberi, donde denunciaron los hechos. Comisaría que hasta el momento se ha caracterizado por decir públicamente que no tiene constancia de denuncias; con ésta ya van tres aparte de la primera y más grave, que fue interpuesta el 24 de febrero en otra. Tertulia, Una ventana hacia las vidas de las mujeres Madres Lesbianas Feministas Autónomas (Argentina) la lesbianidad del ser... En los talleres sobre maternidad de las Jornadas de Lesbianas que realizaban "Las Lunas y las Otras" (grupo de lesbianas feministas) nos conocimos un grupo de La maternidad es en esta sociedad, la función por la cual todas las mujeres somos sometidas a un orden social en el que no somos dueñas de nuestro cuerpo (como ejemplo basta ver cualquier publicidad), ni de nuestro placer (hasta en las relaciones entre mujeres que pueden verse en películas, son para excitar al hombre), ni de nuestro deseo (rebajado siempre a un imperativo biológico). En este orden, el cuerpo de las mujeres es una incubadora para los/as hijos/as del hombre que llevaran su sello (el apellido del hombre) y que a su vez serán educados/as para seguir con el mismo mandato. Pero es en este punto en el cual las lesbianas no tenemos cabida, porque elegimos a otra mujer como relación amorosa, emocional y sexual. Y aún dentro del universo de las lesbianas, las madres lesbianas debemos abrir un espacio para poder expresar y luchar En este ultimo ano se acercaron al grupo tres parejas con el proyecto de recurrir a la fertilización asistida para ser madres. Una de esas parejas esta esperando una niña que nacerá en mayo... mi cuerpo es mío... para abortar... para parir Así como la despenalización y la legalización del aborto es la consigna básica del feminismo heterosexual para la apropiación de las mujeres de su cuerpo (consigna tomada también por las lesbianas feministas), creemos que la maternidad lesbia como Y es en este cuerpo y en esta historia donde nos identificamos con las mujeres. Por eso es que participamos activamente de los eventos que reúnen a mujeres, y nos sentimos mas ligadas a la experiencia de una mujer heterosexual que a la experiencia de un Pensamos que la maternidad lesbia y la paternidad gay tratan temas totalmente diferentes, justamente por el significado que tienen en esta sociedad (en la cual Claro que muchas de nosotras vamos a las marchas del orgullo, como a todas las otras marchas que reivindican los derechos de las personas que demandan Aun el termino "familia" (aunque esta seguido de "alternativa"), siempre remite a la estructura social, económica y política de un sistema de dominación, en Estos vínculos tienen que basarse en la identidad y en la verdad. Y a esto lo vemos en la practica cotidiana, en nuestros/as hijos/as, cuando vivimos libremente nuestras relaciones, sin que ellos/as nos censuren o nos juzguen con la ideología que les transmiten a diario los medios, la escuela o los ámbitos en los cuales deben desenvolverse. Aun sin derechos civiles, las madres lesbianas hemos podido transitar de alguna manera vericuetos legales, tramitando "tutelas dativas", haciendo figurar a nuestra pareja como "tutora" de nuestro/a hijo/a en la escuela, asistiendo las dos a las reuniones de padres Una pareja de lesbianas en una sociedad donde la mujer gana menos que el hombre por igual tarea, hoy por hoy lo importante en todo caso seria tener bienes para dejar a nuestra compañera, antes que el derecho a herencia, tener trabajo para anotar a nuestra pareja Si bien los derechos civiles facilitarían algunas cosas, lo importante es el cambio cultural y social que de alguna forma (de a saltos muchas veces) se este dando. Nos encontramos el primer y el tercer viernes de cada mes en Rivadavia 4307. "Lo Erótico Como Poder" (EEUU) Lo erótico es un recurso dentro de cada una de nosotras que descansa en un nivel profundamente femenino y espiritual, firmemente enraizado en el poder de sentimientos no expresados o no reconocidos. Para perpetuarse, toda opresión debe corromper o Como mujeres, hemos llegado a desconfiar de ese poder que surge de nuestro mas profundo e irracional conocimiento. Pero lo erótico ofrece un pozo de fuerza El valor erótico de nuestro trabajo La meta de cada cosa que hacemos es hacer la vida de nuestros niños y niñas lo mas rica posible. Si celebro lo erótico en todos mis esfuerzos, mi trabajo se convierte en una decisión consciente -en una deseada cama a la que voy con gratitud y de la que me levanto con mas poder. Por supuesto, las mujeres con tal poder son peligrosas. De ahí que se nos enseñen a separar lo erótico de todas las áreas mas vitales de nuestras El principal horror de cualquier sistema que define lo bueno en términos de ganancias, en lugar de hacerlo en términos de las necesidades, excluyendo sus componentes emocionales y psíquicos-, el horror principal de tal sistema es que priva a nuestro trabajo de su valor erótico, de su poder erótico, de su intima relación con la vida y la plenitud. Como mujeres, necesitamos examinar las formas en que nuestro mundo puede ser verdaderamente diferente. Me refiero a la necesidad de reevaluar la calidad de La conexión erótica La palabra erótico viene de la expresión griega 'eros', que alude a la personificación del amor en todos sus aspectos. Eros, nacido del dios Caos, representa el poder creativo y la armonía. Cuando hablo de lo erótico, entonces, hablo de una afirmación de la fuerza de vida de las mujeres, de aquella poderosa energía creativa cuyo conocimiento y uso estamos reclamando en nuestro lenguaje, en nuestra historia, en nuestros bailes, en nuestros amores, en nuestros trabajos, en nuestras vidas. Para mi, lo erótico actúa de varias maneras y la primera es proporcionando el poder que proviene de la experiencia de compartir profundamente cualquier actividad con otra persona. El compartir el goce, ya sea físico, emocional, espiritual o intelectual, crea Otra forma importante en que actúa la conexión erótica es reforzando, de manera abierta y audaz, mi capacidad de goce. De la misma manera en que mi cuerpo se abre a la música, respondiendo a ella, y escucha con atención sus mas profundos ritmos, así también todo lo que siento puede abrirse a una experiencia eróticamente plena, sea bailar, construir un estante, escribir un poema, examinar una idea. Esta auto-conexión es una medida del goce de saberme capaz de sentir, un recordatorio de mi capacidad de sentir. Y ese profundo e irremplazable conocimiento de mi capacidad de goce exige que viva toda mi vida en el conocimiento de que tal satisfacción es posible y no necesita llamarse matrimonio ni dios ni vida eterna. Esta es una de las razones por las cuales lo erótico es tan temido y tan a menudo relegado solamente a la cama, cuando se llega a reconocer. Porque una vez que empezamos a sentir profundamente todos los aspectos de nuestras vidas, empezamos a exigir de nosotras mismas, y de todas las actividades de nuestras vidas, que están de acuerdo con ese goce del que estamos conscientes de ser capaces. Nuestro conocimiento erótico nos da poder, se convierte en un lente a través del cual miramos todos los aspectos de nuestra existencia, obligándonos a evaluarla honestamente en términos de su relativo sentido en nuestras vidas. Esta es una gran responsabilidad que, proyectada desde nuestro interior, nos compromete a no establecernos en Vivir desde adentro hacia afuera Hemos sido formadas para temer el si dentro de nosotras a nuestros mas profundos anhelos. Pero una vez reconocidos aquellos que no potencian nuestro futuro, pierden su poder y pueden cambiarse por otros que si lo hagan. El temor a nuestros deseos los Cuando vivimos fuera de nosotras, y con esto quiero decir basadas solamente en directivas externas, en lugar de vivir basadas en nuestros conocimientos y en nuestras necesidades internas, cuando vivimos alejadas de las directivas eróticas que vienen desde adentro de nosotras mismas, entonces nuestras vidas permanecen Al empezar a reconocer nuestros sentimientos mas profundos, empezamos a dejar, necesariamente, de sentirnos satisfechas con el sufrimiento y la auto-negación y con la paralización que tan frecuentemente parece ser la única alternativa en nuestra sociedad. Nuestras acciones contra la opresión se hacen uno con nuestro ser, motivadas y reforzadas desde adentro. En contacto con lo erótico, me siento menos dispuesta a aceptar la impotencia u otros estados del ser que no son parte de mi naturaleza, tales como la resignación, la desesperación, la auto-destrucción, la depresión, la auto-negación. Si, hay una jerarquía. Hay una diferencia entre pintar una reja interior y escribir un poema, pero solamente una diferencia de cantidad. Y no hay, para mí, diferencias entre escribir un buen poema y ponerme a la luz del sol junto al cuerpo de una mujer que amo. El poder de lo erótico en nuestras vidas Esto me lleva a una ultima consideración sobre lo erótico. Compartir el poder de los sentimientos mutuos es diferente de usar los sentimientos de otra persona como si usáramos un pañuelo desechable. La necesidad de compartir sentimientos profundos es una necesidad humana. Pero en la tradición europea-americana se busca satisfacer esta necesidad en situaciones que casi siempre se caracterizan por un simultaneo mirar hacia otro lado, un usar los sentimientos de quienes participan en la experiencia con nosotras en lugar de compartirlos. Cuando desviamos la vista de la importancia de lo erótico en el desarrollo y sostenimiento de nuestro poder, o cuando desviamos la vista de nosotras mismas al satisfacer nuestras necesidades eróticas en concierto con otro/as, nos usamos mutuamente como objetos de satisfacción mas que compartir nuestro gozo en la satisfacción, más que hacer conexiones con nuestras similitudes y nuestras diferencias. Negarse a estar conscientes de lo que sentimos en cualquier momento, aunque eso parezca incomodo, es negar una Lo erótico no puede sentirse de segunda mano. Como feminista lesbiana negra tengo un sentimiento, un conocimiento y una comprensión particular de aquellas hermanas con las que he bailado, jugado e incluso peleado. Esta profunda participación ha sido, con Ese reconocer el poder de lo erótico en nuestras vidas nos puede dar la energia para procurar obtener cambios genuinos en nuestro mundo, en lugar de solamente esperar un cambio de personajes en el mismo cansador drama. Y esto es asi no solamente porque *Audre Lorde (1934-1993), negra, lesbiana, poeta, madre de dos niños, autora de varios libros de poesía. Su escritura en prosa incluye Los diarios del cáncer Nota: Este texto fue publicado en Con-spirando, Primer acto público del orgullo (Argentina) En 31 anos de celebración del 28 de junio como el Día del Orgullo de gays, lesbianas, travestís, transexuales y bisexuales, el pasado miércoles tuvo lugar el primer acto publico en la ciudad de Rosario, Santa Fe, Argentina. En la céntrica plaza Pringles se reunieron integrantes de distintas agrupaciones activistas de los derechos de las minorías sexuales en nuestra ciudad: el Colectivo Arco Iris, el Centro de Accion en sida, y la revista VOX. En una noche fría acudieron también personas allegadas a estos movimientos, como por ejemplo el grupo de Jóvenes feministas. Con adhesiones y apoyo de los bares y confiterías bailables de la comunidad así como también de distintas instituciones de la ciudad y de algunos/as concejale/as se pudo además disfrutar de algunos números musicales que estuvieron a cargo de Antes de finalizar el acto Guillermo Lovagnini de la Revista VOX leye un comunicado en el que hizo hincapié en el hecho de ser este el primer acto publico en esta ciudad, y convoco para el ano próximo a realizar un acto similar. Antes de finalizar su alocución, Irene Ocampo |
principal | sobre Arte Sana | servicios | informacion | recursos |
Copyright © Arte Sana 2001. Derechos Reservados. Términos de Uso. |
